ב. ברנר, אהרונוביץ' וביקורת האוריינטליזם הציוני

ר' בנימין והפַּן-שמיות – ימי המנדט הבריטי 165 הפרד בהגותו . אין בדבריו של ר' בנימין משום נטישה של המסורת ההגותית הגרמנית שעל ברכיה צמחה השקפתו הלאומית . גם הלאומיות עצמה איננה פסולה, למרות הכול . ואולם, במצבה הנוכחי של הלאומיות, קבע ר' בנימין, הפך ההומניזם למילה ריקה, והשניים אינם יכולים לדור בכפיפה אחת . כאמור, הוא לא הסתפק בביקורת על הלאומיות האירופית . המשך המאמר הוקדש למצב 'בפנים' : מחלה מדבקת זו דבקה, לאחרונה, גם בזקן העמים, בכנסת-ישראל . . . גם הוא אוחז חרב מלוטשה, חמוש רובה מבריק, ידיו דבקו למו מקלע וראשו חבוש כובע ישועות . ומוסיפים לחזיון זה עוד לוית-חן, עוד שם כנוי נאה : תחיה . אך אם תחיה יש כאן, הנה גם מיתה יש כאן . הרעל מתחיל מפעפע, עשן כבד עוטף את נפשנו ואין איש רואה ואין איש שם אל לב . אנו שוכחים כי לא ל'הוריש' באנו ולא ל'רשת', כי אם לבנות, להרחיב, להשלים את הבנין . . . מי עוד בינינו אשר יתן לב אל חינוך העם, אל החינוך האנושי – אל טיפוח הנפש והארתה ? 17 התחייה הפיזית שראה ר' בנימין בעיני רוחו למעלה מעשור קודם לכן כללה אמנם 'שרירים חזקים', אך הם נועדו לעבודה ולאחיזה בשלח ולא...  אל הספר
מרכז זלמן שזר לחקר תולדות העם היהודי