194 סוגיות בדקדוק היסטורי לקוחים מתוך תחום מסוים, התופס מקום נכבד ביותר בעולם המחשבה של ס"כ ושל יחזקאל כאחד . מאמר זה הוא בבחינת המשך למחקר קודם שנערך בלשונו של 2 המקור הכוהני . ב נושאי קודש וחול, טומאה וטהרה תופסים מקום מרכזי בדיוני המקור הכוהני שבתורה הן בחלקיו המשפטיים הן בקטעיו הסיפוריים . גם ספר יחזקאל מגלה עניין רב בתחומים אלה — הן בפרשיותיו הפולחניות הן בפרקיו הנבואיים . אולם רק ביחזקאל מצאנו את הלשונות מְקֻדָּשׁ ( מח 11 ) ומְחֻלָּל ( לו 23 ) , מְטֻמָּא ( ד 14 ) ומְטֹהָר ( כב 24 ) . המקור הכוהני איננו מכיר כלל מונחים אלה, עם שהוא מרבה להשתמש בפעלים ובשמות הגזורים מארבעת השורשים קדש , חלל , טמא וטהר . הצד הפורמלי השווה שבכל ארבעת המונחים הנזכרים לעיל הוא היותם גזורים במשקל מְקֻטָּל ; ונתוּן דקדוקי זה, כך סבורים אנו, יש בו כדי לתת בידינו מפתח כרונולוגי רב-עזר כדי לברר בסיועו את הזיקה הספרותית והיחס ההיסטורי שבין ס"כ מצד אחד לבין יחזקאל מצד שני . צורת מקֻטל מתועדת בכל רבדיה של הספרות המקראית, ואין כל ספק שיש לראות בה חלק אינטגרלי של הלשון המקראית משחר ימיה . אולם התרחבות השימוש במק...
אל הספר