180 מגילות מדבר יהודה ( 2 ) לבן — "הוספת המלה 'לבן', שאינה נמצאת בתיאורי המקרא הנידונים בכלל" ; ( 3 ) צורה — "לא עלה בידי לברר, למה סטה מנוסח התורה . . . 'מעשה רקם' וכתב 5 4 מעשה חושב'" ; 'צורת רוקמה ( 4 ) משוזר — תיבה זו לא נדונה שם כלל . מאחר שהופעתה של בד במגילה נתפרשה — בצדק — כגרירה ספרותית מקטע מקביל שבספר ויקרא, אין כמובן לראות בה שום סגולה לשונית המיוחדת לבעל המגילה . לא כך הם פני הדברים באשר לשלוש התיבות האחרות . אלה בהחלט משקפות את ה- milieu הלשוני המיוחד של אנשי כת המגילות, כפי שכבר ציינו כמה חוקרים אשר עסקו בהן כל אחד במקומו ( השווה להלן ) ; אלא שדבריהם לא נצטרפו לכדי ראייה שלמה של הקטע הנדון כאן בכללותו, ולהצגת עניין זה מבקשים אנו להקדיש את הבירור שלהלן . ב 1 . בגדי שש לבן כתונת בד שש ובד נזכרים תכופות בחומש כחומרים מיוחדים המשמשים להכנת בגדי הכהנים . אולם, במקורות המאוחרים הולך השימוש בשני מונחים אלה ונעלם, ואת מקומם תפס — הן בספרות המקראית הן בספרות חז"ל — ה בּוּץ . כך למשל מוצאים אנו בתורה ש"בגדי קֹדש" היו עשויים "שש" ( שמות כח 4 — 5 ) ו"בד" ( ויקרא טז 4 ) ; אך 6 ביטוי ...
אל הספר