מבוא

6 מבוא – מכשירין על מת ולא על שרץ או נבלה, ואפילו לא על נידה וזב שטומאתם בגופם ( כמו מת ) . פירוש מורחב או של יג מידות ( ספרא, פרשה א פרק א ) , כאחת"ברייתא"ל, ובעיקר ב"מצומצם מוצג בספרות חז המידות שהתורה נדרשת בהן, והוצגו בה סדרת כללים מתי יש לבחור בפירוש המצומצם ( דווקא הפרט שבתורה ) ומתי בפירוש המורחב ( כדוגמה ) . בברייתא מובאות אף דוגמאות מספר ליישום הכלל . לאחר שבדקנו מקרים רבים, דומה שהכללים שבברייתא אכן מייצגים חלק גדול מהמקרים, אך בפועל, לא את כולם . נראה שכלל זה אינו כלל מוחלט, וספק אם הוא יצר את הקביעות ההלכתיות . להערכתנו ההרחבה או הצמצום תלויים היו גם בהבנתם של חכמים, במסורת ובתקדים שנוצר, אך ת האם המקרה שבתורה הוא מיוחד או דוגמה בלבד . בעיקר בתחושה הדתי עוראובגדאועץכלימכליטמאבמתםמהםעליויפלאשרוכל ) לב" ( בפסוק לב באותו פרק נאמר : אשר" . בפסוק זה, הכלל של"וטהרהערבעדוטמאיובאבמיםבהםמלאכהיעשהאשרכליכלשקאו סובל פירושים מספר : "יעשה מלאכה בהם במים . רק בגד או עור שעושים בו מלאכה במים מטמא מזון ; 1 . רק בגד או עור שעשו בו בעבר מלאכה במים מטמא מזון ; 2 . רק בגד או עור שכרגע רטוב ( כי...  אל הספר