מ"אפי"ח – כלים כרך ג 222 . 290 והכוונה לטבלה שיש לה לזבז גדולככלי בפני עצמו,גםומתכת אחרים . הלזבז מופיע הלזבז הוא . ן כלי קיבול . סרידה שיש להירת מעצוהמסגרת יו,שולחן = טבלה ) או רשתחמסגרת לכלי שטוח ( לו ם ימסגרת היוצרת בית קיבול היא כלי לכל דבר ומהווה אוהל . ללוח העליון של השידה התקינו לעת אומר מודים שעובי הרגלים ועוביהיוסרביגב השידה . טחון כלים עלילזבז, וכך ניתן היה להניח בב ים עצמןיהרגל,כלומר . "וביניהם אינו נמדד"נוסףיםבדפוסל עדי הנוסח הטובים וכב – מדדינםזיילזב זורי אומר אם היוישהשמעוןרביים מצטרף לנפח הכלי . ינמדדות אך אין השטח הלכוד על ידי הרגל ,יות מאוחרותולפנינו שלוש פרשנ – מדדינםנמדד ואם לאו ביניהןהרגלים גבוהות טפח אין ביניה על טיבה המדויק של המחלוקת . א,מדור אוש חוזרתשההגדרה של "כלי הבא במידה" שאינו ניטמאלשם הבנת הרקע הכללי מן הראוי לפתוח ) ביבש . סאה 06ים ( ישהם שני כור,כלי מוגדר ככזה אם נפחו הוא ארבעים סאה בלח . בספרות חכמים ש אמות . המקורות לכך יובאו בהמשך . ושיעור אחר שנזכר הוא אמה על אמה על של "בא במידה"מופיע בסדרת מקורות . בחלקם מופיעה ההגדרה של"בא במידה"המרכיב ההלכתי של מ...
אל הספר