דפוסי היכרויות ושידוכים במושבות בתקופת העליות הראשונה והשנייה

רעות גרין 180 מהגרים שמגיעים לארץ חדשה יכולים לשמר את תרבות המוצא שלהם, לאמץ את תרבות ארץ היעד או ליצור תרבות חדשה . 4 המהגרים היהודים שהיגרו לארצות הברית באותן השנים בחרו לאמץ את תרבות ארץ היעד . לעומתם, המהגרים היהודים שהיגרו לארץ ישראל בחרו ליצור תרבות חדשה, בעלת מאפיינים ייחודיים הנובעים מהתנועה הציונית ומהשיבה לארץ ישראל . המפעל הלאומי ראה בילדים, בדור החדש, את העתיד ואת מימוש החזון הציוני . כפי שכתבה יפה סקלי, ילדי המושבות שנולדו בארץ ישראל היו ביטוי להתיישבות החדשה בארץ . לדבריה, ‘המתיישבים ראו בהם ילדים מיוחדים החיים בתקופה מיוחדת' . 5 ביטוי להרגשות הללו אפשר למצוא בדברים שכתב חיים חיסין הביל"ויי על ילדי גדרה בשנות התשעים של המאה ה- 19 : כשהפניתי את מבטי אל פני הילדים הסמוקות והשוחקות, מה נחמדים הילדים : בריאי בשר, מוצקים, חזקים, בעלי פנים סמוקות או שזופות [ . . . ] על ההרהורים הנוגים במקצת שעורר בי מראה המבוגרים נתנה לי פיצוי מלא, ולמעלה מזה, ההסתכלות בדור החדש, שיהיו לו כבר בהחלט סגולות כה נדירות אצל היהודים כמו גוף בריא ושרירים חזקים . 6 מרגלית שילה ציינה כי ילדי המושבות ‘זכ...  אל הספר