ולא הכלימה

פרק ג : " ולא הכלימה " : אימהות ובושה 97 סיפור זה יוצר קשר מפורש בין הכבוד לבין הבושה , במקרה זה : בין כיבוד האם לבין ביושו של הבן על ידי אימו . קשר זה אינו עומד בחזית הסיפורים האחרים , אבל הוא מניע את עלילותיהם ומשמש מפתח להבנתם , כפי שנראה בהמשך . הסיפור מתאר את הגוי הנכבד היושב 16 בין מכובדי רומי בלבוש משי מוזהב , בעת שאימו קורעת אותו מעליו . בנוסף , היא טופחת על ראשו ויורקת בפניו , ולמרות הבושה שהיא גורמת לו בפרהסיה , הוא אינו מביישה בחזרה . הסיבה להתנהגות האם איננה 17 או דמנטית . ברורה , ואפשר שמדובר באישה חולת נפש בפעולותיה ) טפיחה , קריעה , יריקה ( האם פוגעת בהדרת הכבוד של בנה המודגשת מאוד בסיפור ) ישיבתו בין גדולי רומי , לבושו העשוי 18 הדרת כבוד היא כבוד מעמדי הקשור במיצוב חברתי , ביוקרה , משי ( . בייחוס ובכוח . היא קשורה למיקומו של האדם בהיררכיה החברתית , 19 אין ספק שדמא ממוקם גבוהוהיא מבטאת את " שמו הטוב " של האדם . בהיררכיה זו , ומעשיה של האם פוגעים בשמו הטוב ומכלימים אותו בפרהסיה . כל הפעולות של האם מתייחסות לגופו של דמא , ולעניין זה חשיבות – שמו קשור במעשה זה . דומה שזוהי ...  אל הספר