מבוא 15 17 גםבאנרגיות אדירות את השיח הפמיניסטי , ובה-בשעה מאיים לבולעו . היום נותרת האימהוּת בגדר מסתורין בלתי מפוענח עד סופו , מבוך שנע בין קסם – הלידה , הבריאה , הגידול , האהבה , הנתינה ; לבין התפוגגותו והתנוולותו – מלאכת האימהות , הכשלים , תחושות האשמה , הכאב , 18 המיסוד , הניכוס וההלאמה . הסקירה הבאה תתעכב בקצרה על כמה תחנות תיאורטיות חשובות , שעומדות ביסוד הדיון הנוכחי בייצוגיה של האימהוּת בספרות חז " ל . חלק גדול מהשיח הפמיניסטי על אודות האימהות נקרע בין שני קטבים . מחד גיסא מצוי השיח המהותני , הרואה באימהות חוויה נשית ייחודית , מבוּע להעצמה אישית , רגשית , חברתית ופוליטית . מאידך גיסא ניצב השיח ההבנייתי , המגנה מהותנות זו ורואה באימהוּת תפקיד חברתי 19 במהלך השניםותוצר תרבותי שאיננו קשור בהכרח למין הביולוגי . הדיונים נעשים מורכבים ומתוחכמים יותר ו " המילון האימהי " מתרחב ומתעשר במושגים חדשים . ההתנגשות בין " נשיות " ל " אימהוּת " בולטת בחשיבה הפמיניסטית מראשיתה . יש הרואות בתפקיד ה " אימהי " שיצרה החברה מכשיר פטריארכלי מובהק לדיכוי האישה , ואת הוויתור על האימהוּת כפתרון לבעיה . ב...
אל הספר