נשים ככוח טבע

אבשלומַי 135 מקראיים , אבל מכאן ואילך יישען המחבר בתיאור של שרה גם על המאגר המיתי האלילי . שרה היא " ילדת נפילים ", מעין דיאנה צעירה ורבת-כוח : " הילדה רצה יחפה לפניו וצעדיה קלים וגדולים כצעדי הזאב ונשימתה נשימת הפרא , שקטה ועמוקה , וכל גופה אומר תואם ונוי וכוח שהכוהו בסנוורים של פחד ותשוקה " ) עמ ' 44 - 45 ( . פריצתה של שרה מתוך ירושלים בעת רעידת האדמה , כשהיא רתומה למרכבתו הגנובה של הפטריארך , מתוארת כתנועתה של אלה , שרגליה מכונפות וגרונה פולט " יללת זאב מחרידה " ) עמ ' 33 - ,34 82 ( . אווז אחד נאמן , צאצא של אחד האווזים בלהקתה הקודמת , מלווה את שרה לאורך הרומן , וברינקר , שמתפעל מאהבתו ונאמנותו של האווז , מדקלם לה בגרמנית את שירו של רילקה על לדה וזאוס ) 121 ( . ) הברבור האריסטוקראטי עבר טרנספורמציה " עברית " ברומן והפך לאווז ( . אגדת ' לדה והברבור ' שזורה ברומן בעוד כמה מקומות , בעיקר באמצעות אזכור של יצירות אמנות . כך , למשל , קושר המספר , עשו , את תמונתו של גוגן , ' לדה והברבור ', אל הרגע הראשון שבו נפקחו עיניו אל דמות אימו : " כמו אפרוח של אווזים , ההולך אחרי היצור הראשון שראה עם...  אל הספר