| יצירת חבל לכיש בספרות התיעודית 0 קול ובמה למגוון התרבויות בחברה הישראלית החדשה והמתהווה . נסים קלדרון טען ברשימת ביקורת על הזז, כי הוא ׳התקשה לבנות עלילות אך היטיב להכיר 0 את נפש האדם׳ . ה׳אדם׳ של הזז היה לאו דווקא איש ספר, כי אם יהודי - יהודייה וישראלי - ישראלית ׳בשר ודם׳, מעין אלה שהזז יכול היה לפגוש ברחבי הארץ ולאחר מכן באתרי הראשית של המדינה הצעירה, בדיוק כמו שמתואר בנובלה שתידון כאן . על כן הקדישו חוקרים תשומת לב להיכרותו של הזז עם מגוון העולים - המהגרים ארצה באמצע המאה ה- 0 ולקשב או לביטוי שנתן לקולם ולדיבורם האותנטי, בלי לנסות לייפותם או להלעיג עליהם . אולי משום כך הסתמן גם הזז עצמו כ׳חוצני׳ או ׳אופוזיציונר׳ בלשונו של מיקי לוי במערכת הכוללת של הספרות העברית בת זמנו, שהעניקה תשומת לב מרובה ומעריכה לוותיקים ולאתוס שלהם, ומועטה ומנוכרת עד מתנשאת לאחרים . ייתכן גם שבהתחשב באופייה של הספרות העכשווית, המביאה לידי ביטוי בריש גלי את מגוון הזהויות והשפות ( במובן הצר והרחב גם יחד ) הרוחשות בחברה ובתרבות הישראלית בראשית שנות האלפיים, אפשר לומר שהזז הקדים את זמנו בפתיחותו ל׳קול העם׳ . ואכ...
אל הספר