שמירת ידיים, שמירת עיניים ושמירת המחשבה

האסטרטגיות לשמירת הברית מיושמות בעיקר בפרקטיקות שניתנות לפיקוח , כמו דיבור בין גברים לנשים , לבוש וארגון סדר היום בישיבה . אך המשנה החינוכית של חסידות גור יש בה גם כללי התנהגות שאינם ניתנים לפיקוח חיצוני , והם מסורים לאחריותו האישית של הפרט . הדרישה לשמירת ידיים , עיניים ומחשבה עניינה במעשים שאדם עושה בחדרי החדרים של ביתו או של נפשו . שמירת הידיים מתייחסת למקומות שנוגעים בהם , שמירת העיניים — למראות שרואים , ושמירת 59 ריאיון עם אברהם , . 18 . 7 . 2006 ציטוט דברי האדמו " ר מנכיח את דמותו , ומאפשר לחסידים לחוש קרבה אליו . ראו : כץ , מסורת ומשבר , עמ ' . 280 60 מחקרים אחדים נכתבו על חיי הישיבה , בארץ ומחוצה לה , אולם רק אחד מתאר ישיבה חסידית — של חוזרים בתשובה מחסידות ברסלב . ראו : שתיל , פסיכולוג בישיבת ברסלב . לתיאור החיים בישיבה ליטאית ראו : הלמריך , עולם הישיבה . לתיאור מצומצם של סדר היום בישיבה של חסידי צאנז ראו : גרנות , ' תקומת החסידות ' , עמ ' . 143 61 ריאיון עם ברכה , . 11 . 5 . 2006 המחשבה נוגעת לתוכני מחשבתו . מדובר בשלושה מעגלי משמוע בדרגת קושי הולכת וגוברת . החינוך לשמירת היד...  אל הספר