צניעות

נורמות לבוש בחברות מסוימות הן אמצעי לגיבוש הזהות החברתית והלכידות הקהילתית , דרך לקביעת המדרג החברתי התוך קהילתי ומערכת סמלית שדרכה באים לידי ביטוי ערכיו של האדם ושאיפותיו . הביגוד הייחודי של חסידי גור מגדיר את זהותם הקיבוצית החברתית , ואף משקף את רמת החסידות שלהם . כמו כן הלבוש הייחודי הוא כלי לפיקוח חברתי . אמנם הלבוש נושא סמלים חברתיים , אולם הוא בראש ובראשונה כיסוי הגוף . הלבוש הוא קודם כול אמצעי להסתרת הגוף , הן מן הסביבה והן מהפרט עצמו , וככל שהכיסוי רב יותר או עבה יותר — כך הוא ממלא טוב יותר את תפקידו להעלים את הגוף . יוחאי חקק עמד על הדמיון שבין החליפה הישיבתית הליטאית ובין החליפה העסקית . בשני המקרים החליפה 35 השוו לתחילת דרכו של השומר הצעיר , שביקש לחנך לסגפנות מינית על ידי לינה ומקלחות משותפות לבנים ובנות , ולהביא לדה סנסיטיזציה של המיניות . ראו : שפר , ' אהבה ונישואין ' . 36 כהנוב , הבית החסידי . 37 טורנר , ' גוף חברתי ' , עמ ' . 147 - 146 38 רובינשטיין , קוד לבוש , עמ ' . 101 במקום אחר טוענת רובינשטיין כי לביגוד שמונה תכליות . ראו : רובינשטיין , ' צבע וקעקוע ' . 39 על הלבו...  אל הספר