המרחב הרוחני

כמעשה רציונלי . עם זאת , גם נשים גוראיות עשויות להיעלב מהתנהגות הגברים . כך מעידה זהבה הגוראית : ' לפעמים החסידים החזקים מבטאים מידות רעות בהתנהגות שלהם . הם כל כך להוטים לקיים את החומרות שלהם , שהם שוכחים שיש מסביבם אנשים שעלולים להיפגע מכך . החסידים הגדולים ננעלים לפעמים בתוך האמת שלהם והולכים אתה עד הסוף , בלי שיהיה אכפת להם ממשהו נוסף ' . 101 נשים גוראיות אף אינן שותפות ללמידה של חלק גדול מהטקסטים הקאנוניים , ובראשם התלמוד הבבלי . העיסוק בתלמוד נתפס בחסידות גור כעיסוק גברי משלוש סיבות : מצוות תלמוד תורה מוטלת רק על הגבר ונשים פטורות ממנה ; לימוד התלמוד דורש יכולות שנשים חסרות אותן ; הלימוד מחייב התמסרות והשקעת זמן שעומדים בסתירה ל ' סדר היום ' של האישה . מסיבות אלה נשים גוראיות לא תעסוקנה גם בלימודי משנה , בהשתלשלות ההלכה ובחסידות . מלבד זאת , הן לא תלמדנה מחשבת ישראל , תחום שגם הגברים בגור אינם לומדים מכיוון שהוא עומד בסתירה לשיטת ' האמונה התמימה ' הנהוגה בגור , 102 ואשר גורסת שאין לעסוק בכתבים שעניינם שאילת שאלות ומתן תשובות בנושאים אמוניים ; יש לקבל את המערכת האמונית מכוח מסורת ...  אל הספר
מכון בן-גוריון לחקר ישראל והציונות, אוניברסיטת בן-גורין בנגב