הטמעת הקדושה

בתודעה הגוראית השינוי החברתי והפיכתה של חסידות גור לחברת קדושה מיוחסים לפועלו של ר ' ישראל — להנהגתו הסוחפת , לדבקותו במטרה , לאופיו הבלתי מתפשר ולגדרים ולסייגים שקבע כמסמרות . 156 חסידים טוענים עוד כי פעמים רבות דרכי פעולתו והשפעתו היו מקוריות , שונות מסגנון ההנהגה של האדמו " רים שקדמו לו . 157 ר ' ישראל אלתר התמקד בדור הצעיר , ודרכו הוביל את מהפכת הקדושה . 158 הוא מצוטט כמי שאמר : ' כאן בארץ ישראל לקחתי לי שיטה חדשה שמתאימה לכאן , להתחיל את החינוך לקדושה מגיל צעיר , מילדות . הקליפה שמתנגדת לקדושה היא קליפה קשה מאוד , ומי שנופל — יכול לצאת , אבל זה קשה מאוד , כשמתחילים להתנהג בקדושה מילדות הכל נראה אחרת ! ' . 159 דעתו היתה שחינוך לפרישות כבר מילדות — ולא רק מגיל הנעורים , אז מתעוררת המיניות — יביא את הדור כולו ' עשר מעלות קדימה ' . 160 על חינוך הילדים בגיל הרך שלט ר ' ישראל באמצעות החיידרים , תלמודי התורה , שהחסידות הקימה , והוא השקיע מאמצים כדי לשכנע את החסידים לשלוח את ילדיהם לישיבות שעוסקים בהן רק בלימודי קודש . ישיבות מעין אלה לא רווחו בשנותיה הראשונות של המדינה , ובוודאי לא בחצרו...  אל הספר