אז מה היה לנומ קודם כול היומרה להציג השקפת עולם וחשיבותה לחברה דמוקרטית המקיימת רב - שיח ראוי לשמו . אחריה באה הטענה שאפשר לבסס וצריך לבסס השקפת עולם על נקודת מוצא אובייקטיבית שבהחלט קיימת . ' תרגיל החפץ ' מוכיח אותה ויהיה חבל להמשיך להתעלם ממנה . יש לה קודם כול ערך חינוכי , אבל גם תרבותי , חברתי וכלכלי - פוליטי . בהמשך באו אפשרויות אנושיות חברתיות - תרבותיות שבמסגרתן מיקמתי את עצמי בקרב האנשים המייחסים חשיבות ועדיפות ל ' יהדות ' . מתוך אותו היגיון הסברתי מדוע הדרך הציונית היא הדרך הנכונה ליהדות זמננו ומדוע האופן שבו יש בעיניי לראות את המורשת היהודית הופך אותה ל ' יהודיות ' - מושג המקפל בתוכו אפשרויות רבות ודיאלוג ראוי לשמו החורג מהשבלונות הריקות של ' דתיים - חילוניים ' או ' חוזרים בתשובה ובשאלה ' . בין לבין ניסיתי להסביר מדוע הגישה המדעית עדיפה על כל גישה אחרת כאשר המשימה הראשונה היא להביט בעולם מנקודת המבט המטרידה את כל היצורים , ג ' וקים ונמלים וכרישים ובני אדם גם יחד : יצר הקיום . אכן כן , האדם הוא בעל חי הנבדל משאר יצורי הטבע ביכולתו לברוא עולמות כמעט יש מאין . לשיאה ( הזמני ) הגי...
אל הספר