הקבוצה השנייה היא של מבקרים אשר אינם מתעלמים מעובדת היותה של המשוררת אישה , אך דנים בכך באורח חיובי , אף כי – כפי שמתברר – לא לגמרי משוחרר מדעות קדומות . ברשימה משנת 1964 על הקובץ עם הלילה הזה כותב מ . בר יעקב [ משה דור ] : ״לפנינו ילקוט שירים יפה לא רק בכליו , כי אם גם ברוחו ; אלה הם שיריה של אשה – אבל אין בהם הצטעצעות ולא ׳נשיות׳ שעיקרה פינוק ומאמץ ליהנות מ׳זכויות יתר׳״ ( פיזור האותיות לעיל – במקור ) . ניכר שעמדתו של הכותב כלפי שירת לאה גולדברג חיובית ומקבלת . זאת משום שאין היא נתפסת כדוגמה מייצגת של ״נשיות״ , שהכותב דוחה מלפניו . עמדה זו מבטאת אפוא בבירור דעה קדומה נגד שירה ״נשית״ , שבה הוא מדמה למצוא ״פינוק ומאמץ ליהנות מ׳זכויות יתר׳״ . ניגודה של שירה ״נשית״ כזאת , הנתפסת על ידו בעצם כילדותית , היא שירתה של לאה גולדברג : ״זהו ספר מבוגר , הנוגה בבגרותו״ ( פיזור האותיות במקור ) . העמדתה של שירת גולדברג כניגוד לשירתן של משוררות אחרות מתוך אותה נקודת מוצא בולטת גם בשעה שהכותב משבח את השימוש 31 סבר , . 1970 32 אבישי , . 1971 33 בר יעקב [ משה דור ] , . 1964 שעושה המשוררת באירוניה כאמצעי ...
אל הספר