השאיפה להקפאת היהדות במצבה הקיים כאמצעי התמודדות עם המודרנה , יצרה כשלעצמה זרם חדש ביהדות ( = אורתודוכסיה חרדית ) , ממש כמו זה של מתקני הדת ( = רפורמה ) , אלא שה " חרדים " לדת לא היו מודעים לכך , ובכל מקרה היו כמובן מכחישים זאת מכול וכול . התגובה שלהם להופעת הרפורמה הייתה תואמת לגמרי לתגובת הממסד הקתולי בזמנו להופעת הרפורמה בנצרות , אפילו במינוח . השם הקתולי הרשמי לפרוטסטנטים בצרפת במאה הי " ז היה : " הדת הרפורמית לכאורה " ( la . ( religion pretendue reformee מובן שהניאו - אורתודוכסיה הייתה כבר מבחינות רבות תגובה מודעת למודרנה בכלל , ולרפורמה ביהדות הגרמנית בפרט . כבר אמר מי שאמר במשחק מילים גרמני , כי האורתודוכסיה המודרנית מתיימרת להיות היהדות הקדומה ( Urjudentum ) אך למעשה אין היא אלא יהדות השעה ( , ( Uhrjudentum כלומר כזו המתאימה עצמה היטב למציאות המשתנה . היה מי שהגדיר אותה כ " רפורמה שכנגד " , ממש 20 אשר להיווצרות האורתודוכסיה כתגובה למודרנה ראו י ' כ " ץ , ההלכה במיצר , שם , עמ ' ; 43 , 20 - 9 מ ' סמט , החדש אסור מן התורה : פרקים בתולדות האורתודוקסיה , ירושלים , תשס " ה ; ש ' פיי...
אל הספר