האם כאובייקט , קונסטרוקציה שהיא מכנה " האמהות הממוסדת" ( , ( institutional motherhood כלומר האמהות כמוסד חברתי . לדבריה , האמהות הממוסדת תובעת מנשים יצר אמהי במקום אינטליגנציה והיעדר כל אנוכיות במקום הגשמה עצמית . במסגרת החברה הפטריארכלית " האמהות ' מקודשת ' כל עוד פרי הבטן הוא ' חוקי ' - היינו , כל עוד הילד נושא את שם האב , השולט באם בכוח החוק " ( עמ ' . ( 71 הצגת היצר האמהי כטבעי היא מכשיר חברתי ותרבותי בידי הפטריארכליות שנועד להנציח את קיומה של המשפחה הפטריארכלית , שכן היא אינה יכולה להתקיים בלעדי האמהות בצורתה הממוסדת , כאקסיומה ההופכת ל " טבע" בלתי מעורער . ריץ ' מציינת כי במאה וחמישים השנים האחרונות , הרעיון של אמהות במשרה מלאה והקשר האימננטי בין האמהות לבין הבית הפכו אט - אט לשיגעון דתי ממש , כאשר גם במקום הפרטי ביותר לכאורה , האמהות מתנהלת על פי חוקים ונוהגים שעוצבו במסגרת היגיון אנדרוצנטרי , המורים לנשים כיצד עליהן להתנהג ומה עליהן לחוש . ריץ ' מונה בין המרכיבים המעצבים מוסד זה והקובעים את גבולות החירות והדיכוי של האישה , את האונס ותוצאותיו ; הנישואין כתלות כלכלית ; אי - החוקי...
אל הספר