טיטוס בקודש הקודשים

לבנים ' במהלך כניסתו לקודש הקודשים ( תוספתא , חגיגה יג , ח ) . בתיאור האותות שקדמו לחורבן מספר יוספוס על קולות שנשמעו בתוך המקדש וקראו ' נלכה נא מכאן ' ( מלח ' ו , ( 299 וסיפור דומה מופיע גם אצל טקיטוס ( היסטוריה ה , . ( 13 על אלו יש להוסיף סיפורים על מעשי נסים שאירעו במקדש דרך קבע והעידו על קדושתו . לשון אחר , אף על פי שמסיבות שונות נשתרשה הדעה המובאת בתלמוד הבבלי , כי בבית שני לא שרתה שכינה , ממגוון מקורות עולה שלמרות ריקנותו של קודש הקודשים , אין ריקנות זו מעידה על העדר נוכחות אלוהית . על כן גם בימי בית שני כניסת הכוהן הגדול לקודש הקודשים ביום הכיפורים לוותה בחששות רבים , ומשנסתיימה עבודת היום : ' יום טוב עשה [ = הכוהן הגדול ] לכל אוהביו שיצא בשלום ' ( משנה , יומא ז , ד ) . בדומה לסיפורי המקרא על עונשם של הקרבים לקודש שלא בהתאם לכללים , מסופר על כוהן ביתוסי שהקטיר ביום הכיפורים מחוץ לקודש הקודשים , בניגוד להלכה הפרושית , וכעבור שלושה ימים מת ( תוספתא , כיפורים א , ח ) . התלמוד הירושלמי ( יומא א , ה [ לט ע " א ] , עמ ' 565 ) אף מוסיף , שבמצחו הוטבעה פרסת עגל , דבר המרמז על הימצאות מל...  אל הספר