[6] גוף האומה

להם פיתיון . " יש תפיסה חדשה של החיים עכשיו , ” היא סיפרה לקהל בנובמבר , 1922 " לא מדובר בחיי בית . לא מדובר בחיי משפחה . לא מדובר בפטריוטיות , אלא באינטרנציונל . ” מניו – יורק נסעה דנקן לבוסטון , שם סיפקה שוב סנסציה לכותרות הראשיות , וזו הכתיבה את נימת הדיווח במשך כל שאר סבב ההופעות . לאחר ליל הבכורה בסימפוני הול , לעגו רבים מהעיתונים המקומיים להופעה שלה , וביקרו את הרפיון של הטוניקות שלה . היא הגיבה בהופעה ביום שבת בנאום על הבמה , שבו הגנה על התיאוריות שלה . " אם מותר שתהיה אמנות יוונית משומרת , ” היא שאלה , בהצבעה על הפסלים העירומים בגומחות האולם , " מדוע ההתנגדות ליופיו של הגוף החי ? ” הרקדנית נופפה בצעיף אדום , והסבירה שזהו " צבע החיים והאון , ” בשעה שאפור , הצבע של אנשי ניו אינגלנד , " משעמם ואפור ” . רק שלוש – עשרה שנים לפני כן הכריזה דנקן שבוסטון חסידה של בכחוס , כעת הייתה " חממה לשמרנות פוריטנית ולוולגריות . ” כשראש העיר בכבודו ובעצמו האשים בפומבי את הריקוד של דנקן בחוסר צניעות , היא הכחישה את ההאשמות , בהתפרצות של תרעומת מלומדת : " בכל פעם שאני מגיעה לאמריקה הם [ העיתונות ] צ...  אל הספר