אין מנוס מלהכיר בעובדת ההתרוששות של המסורת שבעל פה , לא רק לגבי הרפרטואר המוסיקלי אלא גם ביחס ליצירות עממיות אחרות , כמו סיפורי עם , פתגמים , רפואה עממית , ביגוד מסורתי , מנהגים משפחתיים וקהילתיים . בקיצור , ניתן לקבוע כי התקופה המודרנית הצליחה למחוק את הישן ולהחליף אותו בחדש , ואת החדש בחדיש יותר . תהליך כזה מתרחש עם הבלדות הספרדיות וגם במסורת של היהודים בכלל . גורם מחמיר נוסף שפועל לרעת התרבות היהודית הנושנה היא הגירת היהודים ושילובם במקומות מגוריהם החדשים . כמו בכל חברת מהגרים , הדור שנולד בפזורות החדשות שואף לאינטגרציה מלאה ושווה עם בני המקום המתגוררים שם מימים ימימה . כך קרה גם ליהודים הספרדים , הן אלו מהאזור העות ' מאני והן אלו מצפון מרוקו . אלו ואלו נטשו את קהילותיהם סביב אגן הים התיכון וצפון מרוקו בגלי ההגירה ההמונית לאמריקה , למערב אירופה ולישראל . כאן , בארצנו , קליטתם והיטמעותם הפכו לאידאולוגיה רשמית . אבל מדובר גם בתהליך גלובלי הנוגע הן למסורת הרומנסירו של היהודים הספרדים והן למסורת הרומנסירו של תושבי מחוזות ספרד . תהליך של ניתוק מהמסורת והזנחת הבלדות מלווה , פה ושם , בניסי...
אל הספר