ג ' וזפה די סטפנו ( Di Stefano , 2012 : 633 ) אמר כי הרומנסה ההיספנית שאנו מוצאים היום במסורת שבעל פה , זו המושרת בקולותיהם של מידענים , היא רק חוליה אחת בשרשרת ארוכה של מסורת . תחילת המסורת – כלומר , החוליה הראשונה שלה – היא טקסט מקורי אשר בדרך כלל אינו זמין ולא ניתן לבדיקה , אם מחמת ספק ואם מחוסר ראיות , מתוקף היותו חלק מהמצב הטיפוסי במסורת שבעל פה . הרומנסה ( הבלדה הספרדית ) מקורה ב , cantares de gesta פואמות שבראשיתן סופר בהן על ההתרחשויות במלחמת הרקונקיסטה – מאבק הנוצרים הספרדים במוסלמים ששלטו בחלק זה של חצי האי האיברי . היו אלה שירים אינפורמטיביים שמטרתם להודיע על המתרחש בממלכות , וכן לספר ולשיר על הלוחמים האמיצים ועל ניצחונותיהם וכישלונותיהם בקרבות . החדשות הובאו בחרוז ובשירה לארמונות ולכיכרות על ידי זמרים נודדים ( הטרובדורים ) . הייתה זו השירה האפית של ספרד הפאודלית המתעוררת שיוצרת את מה שיהפכו למיתוסים לאומיים . קטעים משירים אלו הפכו , בפי הציבור , לרומנסות הראשונות . בעת בריאתה הייתה מטרתה הראשונית של השירה העברת מידע לפי צורכי השעה , אך במשך השנים היא הפכה לפואזיה , לשירת ה...
אל הספר