* " מבקשי אלוהים " , כך קרא ראובן רובין ב 1923 לסדרה של אחד עשר חיתוכי עץ שהדפיס . מבקשי האלוהים שלו היו דייג , חסיד , צמד חלוצים , תימני משיחי ושאר דמויות , אנשי הארץ , והוא עטפם ברליגיוזיות ובאקספרסיוניזם עתיר ניגודים דרמטיים . אלוהים לא נראה כאן , בה במידה שהוא נעדר היעדרות יהודית מהותית מכל יצירה יהודית שנוצרה בישראל עד אמצע שנות השבעים . כנפי מלאכים היו יכולים לצוץ ביצירותיו של זאב רבן ( ראו תבליט המלאך בעל שש הכנפיים על מגדל YMCA בירושלים , , ( 1932 ועוד קודם לכן ברישומיו של אפרים משה ליליין ( המלאך עם הכנפיים האשוריות מורה את הכיוון מזרחה ליהודי האחוז בסבך הקוצים , ; 1901 ותיאודור הרצל בשמי מרום , שנתיים לפני מותו , בתפקיד דוד המלך המכונף בכנפי מלאך , . ( 1902 ב 1957 צייר צבי מאירוביץ את " הסנה הבוער " , מרקם פיסולי מופשט של משטחי ברזל גזורים ומרותכים . שום " אהיה אשר אהיה" לא התיימר להתגלות בהפשטות הללו ( וגם לא בראשון ציורי הסנה בארץ ישראל , ציורו של ראובן רובין מ , 1921 שבו משה מעורטל אל מול השיח היוקד באש הקדושה ) . אלה היו ניסיונות התקרבות שהקפידו להימנע מן הבלתי אפשרי ו...
אל הספר