המשותפים . זימון השמים והארץ – אף על פי שיש לו תקדים בדב ' ד , כו ובמקומות אחרים , הרי שכאן זימונם איננו לצורך עדות או ענישה . הרעיון שה ' חלק את העמים ( פס ' ח ט ) מצוי גם בדב ' ד , יט ; כט , כה . אולם אלה נבדלים באופן משמעותי מדב ' לב , ח ט בכך שכאן התפיסה – על פי הגרסה המקורית של הכתובים – שה ' העניק את העמים האחרים לישויות אלוהיות אחרות . בשאר הכתובים בספר דברים החלוקה היא בכיוון ההפוך – לפי כט , כה ה' מעניק אלוהים אחרים ( שבפס ' טז הם מוגדרים כפסילים ) לשאר העמים , ועל פי ד , יט הוא נותן להם את גרמי השמים . כתובים אלה נראים כעיבוד מכוון של התפישות המופיעות בדב' לב במגמה לטשטש כל רמז לאפשרות העולה משירת האזינו כי אלי שאר העמים הם ישויות על טבעיות ממשיות שיש להם בעלות או שליטה על העמים האחרים , ולהדגיש שהם אינם אלא פסלים מעשה ידי אדם ואובייקטים בטבע שנוצרו בידי ה ' . יש הבדלים חשובים נוספים בין השירה ובין שאר ספר דברים . כפי שכבר נאמר לעיל , סוגית הברית שהיא כה מרכזית בספר דברים איננה נזכרת כלל בשירה , למרות שעל פי לא , כ תפקיד השירה להעיד על אשמת בני ישראל , כאשר יפרו את הברית . לא...
אל הספר