היהדות , או הברית הישראלית , מציעה לאדם אמונה וקוראת אותו לפעולה . זו אמונה שיש לעולם משמעות , אמונה שיש לאדם תפקיד . אמונה שהיא בעצמה קריאה לאדם לעשות טוב ולהפוך את העולם למקום טוב יותר . זו קריאה החורזת את המקרא , ממשיכה אל עולמם של חכמים וממשיכה לבעור עד היום הזה בלבם של יהודים רבים , השונים זה מזה בתרבותם ובזהותם הדתית . אף שהיא מושתתת על אמונה בבורא ובבריאה , בהתגלות ובמחויבות , הברית הישראלית היא תפי שת עולם המקדמת למעשה ערכים הנחשבים לא פעם " חילוניים " , לא פחות ואולי יותר מאשר ערכים הנחשבים " דתיים " . את המסע הארוך והמופלא , שלימים יכונה " יהדות " , פותחת קריאתו של הבורא אל אברם ( בראשית יב ) : לך לך מארצך וממולדתך ומב ית אביך אל הארץ אשר א ראך ואעשך לגוי ג דול ואברכך ואגד לה שמך והיה ברכה . ו אברכה מברכיך ומקל לך אאר ונברכו בך כ ל משפחת האדמה . הקריאה אל אברם היא ארצית בתכלית , ואנושית - היסטורית באופייה . היא מציעה לאברם עתיד מבטיח כאן על פני האדמה : להיות לאבי אומה , להיות בעל שם , להיות מבורך ומוגן . על אף שהיא מבקשת מאברם להתרחק מארצו וממולדתו , אין היא קוראת לו להתרחק מ...
אל הספר