בחינת היבטים שונים בעיצוב טקסי הלידה וברית המילה בסיפורים שלפנינו - בגולה ובארץ ישראל , לבן ולבת , בקבוצה ובעיר הגדולה , כשלעצמם ובהשוואה לגלגוליהם השונים במקורות היהודיים - מלמדת כי ככל שהדבר נוגע להתיישבות הקיבוצית , יותר משבאים החידוש ויצירת האלטרנטיבה לדפוסיה של המסורת לידי ביטוי בטקסים , הריהם באים לידי ביטוי באורחות החיים , עם הולדתו של החינוך המשותף . באשר לברית המילה עצמה יש היצמדות יחסית לכללי הטקס המסורתיים . להלן , אגב , נראה כי באשר לטקסי חיים אחרים מצטיירת תמונה שונה למדי . חווייתו של היחיד בטקסי המילה שפגשנו אינה אחידה בין יחיד למשנהו ובין סיפור לסיפור ואף לא בין סיפוריו של אותו סופר . קל וחומר שאינה זהה לחוויית הכלל . ככלל , העלילות כולן , גם זו שהתרחשה בעיר הגדולה , אפשרו לנו חרך הצצה לאופן שבו התקבל היחיד בקהילתו . ראינו שבדידות עשויה להיות מנת חלקו גם של מי שחי בקבוצה ולעתים אף ביתר שאת ומתוך דיסוננס חריף לרוחה של הקבוצה , למצער רוחה המוצהרת , אך ראינו גם את הקבוצה המחבקת , זו שיכולה להכיל בקרבה את היחיד בשונותו . היות שהחוויות הן רבות ושונות מסיפור לסיפור , מעניין לה...
אל הספר