באופן דומה את הוראת המיסטיקה היהודית באקדמיה . הוא מגדיר את המיסטיקה " יכולת של התודעה לדמות את מה שאינו ניתן לדימוי ולחשוב את שאינו ניתן לחשיבה " ( , ( Wolfson 2012 , 103 וטוען ש " על הפרופסור למיסטיקה יהודית מוטלת החובה לבצע את משחק הגילוי וההסתר , ועל ידי כך לעזור לסטודנט לראות את שאינו נראה ולהשמיע את שאינו ניתן להשמעה " ( שם , . ( 114 במילים אחרות , תפקידו של הפרופסור הוא להדריך את תלמידיו לחיים המיסטיים . ואכן , חוקרי קבלה נתפסים לעתים גם כמורי דרך דתיים ורוחניים . חוקר הספרות הידוע הרולד בלום המליץ על משה אידל כעל מורה נבוכים היכול להוביל בדרך לתרבות יהודית אותנטית : " בחיפוש אחר הרבי שלי , עברתי מבובר דרך שלום לאידל . נשארתי עם אידל . הוא איננו רק חוקר בקנה המידה של שלום , אלא מורה לנבוכים כמוני . אני מאמין שהוא יראה לנו את הדרך לתרבות יהודית אותנטית בתקופת שקיעה זו " . ההקבלה בין מחקר אקדמי של הקבלה ובין הדרכה דתית מופיעה גם בדבריו של הרב והחוקר אור נ ' רוז , המבקר בחריפות תנועות קבליות פופולריות בנות זמננו ומציג לעומתן " מורים דתיים וחוקרים אמריקנים וישראלים כגון דניאל מאט , ...
אל הספר