בשנת 1993 תורגם לעברית ספרו של משה אידל קבלה : היבטים חדשים , שראה אור שנים אחדות קודם לכן . במבוא לספר תיאר אידל את גישתו לחקר הקבלה ואת ההבדל בינה ובין גישתו של שלום : במקום להתרכז באסכולות הקבליות - או בזרמים , בלשונו של גרשם שלום - וברציפותן ההיסטורית , אנקוט גישה פנומנולוגית שתעסוק בעיקר במוקדי ההתעניינות הדתיים הראשיים של הקבלה - אופיים , משמעותם , היחשפותם בתעודות ההיסטוריות והתפתחותם . במקום להציג רצף היסטורי של מקובלים או של רעיונות , אנקוט גישה החותרת לדון במהויות המצויות בחומר הקבלי , גישה המדגישה את פניו הדתיים של חומר זה יותר מאשר את מיקומו המדויק במרחב ובזמן . [ ... ] חשיפת מושגי המפתח שאפיינו וכיוונו את הפעילות והמחשבה הקבליות , הצגת האופנים של הופעתם העקבית , הבנת פעולתם ההדדית באסכולות קבליות שונות - זו ההיסטוריה ה " פנימית " של הקבלה , או של המיסטיקה היהודית , בדיוק כפי שהתיאור הכרונולוגי הוא ההיסטוריה ה " חיצונית " שלה ( אידל תשנ " ג , . ( 11 – 10 אידל מכריז בדברים אלו על גישה חדשה בחקר הקבלה או המיסטיקה היהודית : במקום הגישה ההיסטורית של שלום , העוסקת בהשתלשלות ההיס...
אל הספר