ג. הגישה הפרניאליסטית והגישה הקונטקסטואליסטית למיסטיקה

חוקר המיסטיקה סטיבן כץ עמד על ההנחות התיאולוגיות האקומניות שבבסיס הגדרות המיסטיקה הנפוצות וטען כי הן מייצגות גישה פרניאליסטית שלפיה כל החוויות המיסטיות זהות ביסודן , וההבדלים ביניהן נובעים אך ורק מן הביטויים השונים ומהפרשנות השונה שמיסטיקנים בני תרבויות שונות נותנים לחוויותיהם . תחת הגישה הפרניאליסטית הציע כץ לבחון את המיסטיקה מתוך גישה שהוא כינה " קונטקסטואליסטית " ( או " קונסטרוקטיביסטית " ) , שלפיה גם החוויות המיסטיות עצמן - ולא רק הפירושים הניתנים להן - מעוצבות על פי ההקשר התרבותי ( . ( Katz 1978 ההנחות התיאולוגיות הכרוכות במושג " מיסטיקה " קיימות באופן מפורש ביותר בקרב המחזיקים בגישה הפרניאליסטית . כפי שנראה מיד , הן קיימות גם בקרב המחזיקים בגישה הקונטקסטואליסטית , שלדידם גם תיאורי החוויה המיסטית וגם החוויה המיסטית עצמה תלויי תרבות . מעמדה כזאת מתבקשת המסקנה כי לתופעות השונות המשויכות ל " מיסטיקה " אין שום גורם משותף העשוי להצדיק את שיוכן לאותה קטגוריה . קונטקסטואליסטים המעוניינים בכל זאת להמשיך להשתמש במונח " מיסטיקה " כקטגוריה אנליטית אינם מקבלים את המסקנה הזאת , ולכן אטען כי גם...  אל הספר
מכון ון ליר בירושלים

הקיבוץ המאוחד