את עשייתו של רס " ג בתחום הפרשנות וההגות ניתן להגדיר כיצירה או כמפעל . אם בוחנים את עשייתו בהקשר העיוני , המופשט , או בהקשר ההיסטורי האישי , כלומר תולדות חייו ופעילותו הרוחנית של האיש רס " ג כפרט , הרי מדובר ביצירה . הגדרת היצירה כמפעל נותנת בה תוספת משמעות , כלומר בניין שלם , מתוכנן במחשבה תחילה , שנבנה לא רק לשם עצמו אלא בעיקר לשם תכלית שהיא נרחבת ומקיפה יותר מן העיסוק העיוני לשמו . תכליתו של בניין כזה יכולה להיות בשדה החינוך או בתחום רחב יותר של הנהגת הציבור . מפעל כזה יכול להיות בגדר הנהגת הציבור גם כשהחכם הנדון כבר אינו מנהיג בפועל , מחמת שפרש מההנהגה בפועל , או מחמת שנפטר לבית עולמו . לאורה של הבחנה זו יש טעם לדון בעשייתו העיונית של רס "ג כמפעל של מנהיג בכינוס שעניינו הוא בקשר שבין חכמים לבין מנהיגים , או באישים שהם מנהיגים וחכמים בבת אחת . א . על יצירתו הפרשנית וההגותית : סקירה כללית אפתח ואומר שפרשנות והגות הן שני הצדדים החשובים בפעילותו של רס " ג שאפשר להגדירה כעיונית מובהקת , ואין דרך להפריד ביניהם לחלוטין , כפי שיתברר בהמשך הדברים , לפיכך הם נידונים כאן כאחד . אמנם ייתכן שאפ...
אל הספר