ראשית , כל פעילות טקסית רליגיוזית של נשים עשויה להיות פעילות פמיניסטית . אפשר להגדירה ככזאת אם היא תראה עצמה כפעילות להשמעת קולן המושתק של נשים , כביטוי אלטרנטיבי לפעילויות רליגיוזיות ותרבותיות יהודיות קיימות שקולן של נשים לא מושמע בהם , מנימוקים דתיים או תרבותיים . האלמנטים הטקסיים הרבים המתקיימים בשבת פועלים פעולת נגד למקומו המעצב והמקבע של הטקס הגברי המסורתי המקובל . על פי המחקר האנתרופולוגי , ‘ הטקס מציג בפנינו באופן מרוכז את החוויה החברתית תרבותית , את מגוון היחסים וההיררכיות בחברה ואת האמונות והאידאולוגיות של המשתתפים . ' כלומר , הטקס הוא מראה המשקפת את פני החברה . במהלך ביצוע הטקס מתייחסים המבצעים לסמליהם , ומאשרים את הערכים שלהם באמצעות פעולות ואמירות מקדשות שכן ‘ טקס הוא מסגרת התנהגותית שבה מתרחש ביצוע תרבותי של התייחסות לסמלים . ' יתר על כן , הטקס מפרש לבני האדם את המציאות שבתוכה הם פועלים , מעצב ומאשר מחדש את זהותם החברתית ואת מקומם בסדר החברתי . זאת ועוד : הטקס מבחין בין מי ש'בפנים' ומי ש'בחוץ' - בין אלה שיכולים לעבור את הטקס לבין אלה שלעולם לא יוכלו לעבור אותו . בכך יוצר ה...
אל הספר