חיבור זה מוקדש בראש ובראשונה לצעירים שלפני ה"התנסות" ואחריה , אלה העומדים בפני הצורך לבחור את דרכם - ובתקופתנו לא תמיד יש לבחירה משמעות של בחירה ממש - בין קיבוץ ל"לא קיבוץ ; " או שמא בין "לא קיבוץ קטן" לבין ה"לא קיבוץ" הגדול בסביבה הקרובה והרחוקה . אף המייסדים , הוריהם וסביהם של צעירים אלו , בחרו בשעתם להקים קיבוצים ולחיות בהם , ואל לנו לחשוב שהיה מי מהם שלא הטיל אי פעם ספק בצדקתה המוחלטת של צורת חיים זו , על כל הנלווה אליה לטוב ולרע ... אכן , החלטתם של בני הדור הראשון לחיות בקיבוץ נבעה מבחירה חופשית , ועם ואת השתלבו בה אילוצים חברתיים של התקופה . בין היתר היו כלולות בה ציפיות לחינוך הילדים בדרך חדשנית ומקורית . כלומר , הבחירה באורח חיים קיבוצי הייתה מעין שקלול של אידאלים הומניים , הגשמת הציונות האוטופית וראיית היתרונות של חברה שיתופית המושתלת בקרקע הקשה של המציאות הארץ ישראלית . למען האמת ההיסטורית , גם הבנים אינם שונים מהותית מאבותיהם . הקיבוצים היציבים , המתפרנסים בדור האחרון בכבוד , והם מיעוט , ממשיכים להכיר במחויבותם להבטחת רווחת חבריהם , היום ובעתיד הנראה לעין , על יסוד "ההון האנ...
אל הספר