|
|
עמוד:257
ההתרחשויות הרגשיות , החושניות , הבריאותיות , ההיסטוגרפיות , תכונות האופי , ההתנהגות ושאר המחוללים מסתנכרנים בהדדיות אלו באלו , ובימינו המידע עובר מהזהה לאחר לזהה ולהיפך במהירות רבה יותר , כפי שכבר בואר לעיל בדברים על התרחשות מהפכת המידע , הן ברוחב הפס הן בעומק איכות המידע . מהפכת המידע מחוללת מארג חדש של משמעויות פועלות , המאפשר את הרחבתה של תפיסת המציאות האנושית , היחידנית , להכרת המשותף והזהה בין יחידי האדם . תופעה זו מביאה לשיפור בחירות הבחירה של היחיד ולעלייה במפלס איכות החיים המשותפים מתוך סולידריות ושוויון . אמנם תפיסת המציאות הנוכחית עדיין נשענת על עקרון הסיבתיות והשלמות , והחירות נתפסת כשחרור ללא מעצורים , אך השינויים נראים בעין על פני הארץ כולה . האתיקה מתרחשת בחיכוך של גווני האושר עצב , בהיפעלות הרגשות , יחד עם גווני ההנאה כאב בהיפעלותם של החושים , בתוך וכחלק משתתף במציאות האונטולוגית . החיכוך הזה מעדכן ומעצב באופן דינמי סולמות ערכים של "טוב" ועד "רע" סובייקטיביים . זוהי אחת מתופעות היופי הרבות בבריאה , היופי בהוויית הייחודיות הסובייקטיבית , היותה אפשרית ; היותה רוחשת , הווה , יחידנית לנצח במשך ההווה , ובהיותה סופית היא היא אלוהית בהוויה , כחלק פועל במציאות האונטולוגית . החיבור ההכרחי בין משמעות לפעולה , בייחוד במערכות חיות אשר בהן המשמעות חובקת בתוכה אפשרויות פעולה , אפשרויות בחירה המפיחות את הרוח בעולם האונטולוגי , את ההליכה עם הטרנסצנדנטי , בהתמרה ותרגום המשמעות לפעולה בעולם האונטולוגי , מייצר שילוב של מוכנתיות בתכליתיות באותה פלטפורמה גנרית . מארז אנרגטי המאפשר את המעבר מהגנרי לסובייקטיבי קונקרטי , הוא הוא המאפשר את תופעות האמנות , הדמיון והסקרנות , המאפשרות להמשיך ולהרחיב את ממדי ההכרה ; להבין ולראות איך המשמעויות מתורגמות , מותמרות לפעולות , וכיצד מתרחש תהליך הבחירה . לא רק מבנה גנרי
|
|