|
|
עמוד:8
את המצוקה של תנועת המאבק הערבית הישראלית , אשר כל מחאה חברתית שלה נתפשת על ירי השלטון כפעולה עוינת נגר ביטחון המרינה וזוכה בהתאם לטיפול צבאי כולל ירי והרג של מפגינים , כאשר מנהיגיה נרדפים על ידי המערכת הפוליטית והמשפטית . שנית , אידיאולוגיית ההתנחלות המשיחית של ה"ליכוד" זכתה ב"תמיכת חבילה" של המזרחים , כאשר עברו ל"ליכוד" כמרד נגד מפא"י ולא כמעבר אידיאולוגי , כפי שנהוג לחשוב . האידיאולוגיה הזאת , אשר הביאה לסכסוך הדמים הקשה עם הפלסטינים בעשור האחרון , הפכה לכלי מניפולציה רב כוח המשתק כל ניצוץ של מחאה וקולות לשינוי חברתי . כל בר דעת יודע כי ביום שבו יסתיים הסכסוך , יעלו ויתפרצו אל מרכז סדר היום הפוליטי השאלות החברתיות והאזרחיות בישראל . שלישית , תנועת ש"ס אשר סימנה עצמה בעבור מזרחים רבים כאלטרנטיבה לליכוד ולמפד"ל , ואשר השתמשה ביסודות סמליים משיח המאבק המזרחי , הפכה בפועל לשסתום המאבק המזרחי ולספוג המחאה החברתית . עד 2003 היתה ש"ס שותפה לכל ממשלות הימין הכלכלי ותמכה במדיניות פירוק מוסדות הרווחה בישראל , בעוד היא מנקזת לתוכה כל תסיסה חברתית בקהילות המזרחיות . ברור , אם כן , כי רק שינוי מכריע בשלושת התנאים הללו יצליח להניע את תנועת המאבק המצוידת היום בשיח מפותח , במודלים לשינוי , וחשוב יותר - בקואליציות מגוונות המסוגלות לשבור את הבידוד האתני שממנו סובל המאבק המזרחי , אשר מבקש , מכל מקום בעשור האחרון , להיות מאבק כלל חברתי . אחד הצירים המרכזיים של הספר הוא שרטוט התפתחותו של השיח המזרחי הביקורתי , אשר למעשה יצר ועיצב את השיח החברתי הרדיקלי בישראל בכלל והשפיע רבות על התפתחותו של השיח האקדמי הביקורתי המכונה לעתים "פוסט ציוני . " אך עיקרו של הספר הוא תיאור וניתוח התגובות הפוליטיות של המזרחים כלפי מדיניות הדיכוי התרבותי והכלכלי שהופעלה נגדם מרגע שבו דרכה כף רגלם על אדמת הארץ . תגובות אלה , הן כלפי השלטון והן כלפי "המנהיגות המזרחית" מטעמו , נעו מפעולות מרד ומחאה רבות אך מקומיות , דרך פעולות מרד מאורגנות ועד הקמת תנועות חברתיות , ארגוני חינוך ותרבות ומפלגות פוליטיות . היחסים בין תנועות המחאה ומנהיגי העימות לבין "המנהיגים" המזרחים שבחסות המפלגות האשכנזיות , או במילים אחרות - בין הרדיקלים לבין המתונים , הם הסוגיה המרכזית המנחה את הדיון בספר . לבסוף , אני מבקש להודות לרבים וטובים שבלעדיהם לא הייתי עומד במשימה הזו . בראש כולם מורי היקר פרופ' אהוד שפרינצק ז"ל . אהוד היה המדריך שלי בעבודת המחקר שעליה מבוסס הספר , אך יותר מכך היה מורה וידיד במשך כל שנות לימודי בארץ ובחו"ל , לכל עניין ובכל עת . צר לי שבמקום דברי תורה והוקרה אני כותב לו דברי הקדשה וזיכרון . רוחו הטובה תלווה אותי תמיד . תודות מקרב לב לפרופ' חנה הרצוג , תבדל"א , שהיתה לי מנחה ויועצת בכתיבת המחקר , ואשר עבודתה בתחום הזה והערותיה המדויקות והמחכימות העשירו מאוד את עבודתי . תודה מיוחדת לפרופ' אלי שאלתיאל , עורך "סדרת אפקים , " אשר היה לי שותף מלא בשכתוב כתב היד לכדי ספר נעים קריאה במבנהו ובלשונו . תודות לצלמים יעקב רונן מורד , מיכה ברעם וד"ר מאיר ויגודר , על שאפשרו לי להשתמש בתצלומיהם .
|
|