|
|
עמוד:10
גילי קוגלר 10 לטריטוריה חלופית, חשף את המחויבות העמוקה לציון, דווקא בקרב הציונים החילונים . הבהלה וההתנגדות הנחרצת של הנציגים לאפשרות להחליף את ציון במקום אחר העידו על אחיזתם במיתוס המקראי ועל תפיסת הארץ כמקום הבלעדי להגשמת הלאומיות 1 השאיפה לריבונות על ארץ ישראל ולהתיישבות בה נחשבה אפיק הגשמה היהודית . של מיתוס הגאולה שליווה את העם היהודי זה דורות, כהמשכיות של ההיסטוריה מימי המקרא . את השניות הזאת, ואולי הפרדוקס, בצביונה של תנועת הציונות החילונית אפשר לנסח בעזרת הכותרת המוצלחת של מאמרו של אמנון רז-קרקוצקין מ- 2005 : 'אין אלוהים, 2 אבל הוא הבטיח לנו את הארץ' . יחזקאל קויפמן ( 1889 – 1963 ) , אינטלקטואל, היסטוריון וחוקר מקרא, חי כמעט מחצית חייו, מסוף שנות העשרים של המאה ה- 20 , בפלשתינה-א"י ושילב את עבודתו בחקר המקרא וההיסטוריה של עם ישראל בעת העתיקה עם הגות ציונית שעסקה בתכלית הלאומיות היהודית ובתפקידיה עבור המשך קיום העם . במחקריו בנושא ההיסטוריה העתיקה של עם ישראל לצד עיסוקו במחשבה הציונית המודרנית קויפמן בחן בביקורתיות את הנחות המחשבה הציונית בנוגע ליחס בין הדת היהודית ללאום, והציע ניתוח היסטורי להבנת המהלך הציוני ומטרותיו . במאמר אטען לקיומו של קשר לא מוצהר בין מסקנותיו של קויפמן בחקר המקרא ובין עמדותיו בנוגע למהות הלאומיות, על רקע מחויבותו וכמיהתו למימוש הרעיון הציוני . אציג את הדברים באמצעות התייחסות לסוגיה שהעסיקה את קויפמן כחוקר מקרא וכהוגה ציוני — שאלת מועד היקשרותו של עם ישראל העתיק עם ארצו . בתשובתו לשאלה נראה שקויפמן הצליח להימנע בעקיפין מפרדוקס הציונות החילונית — 'אין אלוהים, אבל הוא הבטיח לנו את הארץ', אולם יצר, או הותיר, קשיים מסובכים לא פחות . קדמות ספר יהושע וראליה בתיאורי כיבוש כנען קויפמן נודע בטענתו שיש לתארך את ספר יהושע וגם חלקים מספר שופטים לתקופה המתוארת בסיפורים או סמוך אליה . תחילה בספרו תולדות האמונה הישראלית ואחרי כן בחיבוריו הסיפור המקראי על כיבוש הארץ ו ספר יהושע / מבואר בידי יחזקאל קויפמן הוא 1 יש לציין שהמתנגדים היו בעיקר יהודים ממזרח אירופה שלא חוו על בשרם את השלמת האמנציפציה, ומשום כך תפיסתם הלאומית-ציונית הייתה קרובה יותר לשורשים הדתיים, ובכלל זה לכמיהה לארץ ישראל . חדוה בן-ישראל מדברת על הנכונות של הרצל לאחוז ביסודות המורשת הללו כשהתברר לו שהם חיוניים עבור טקטיקת הגיוס של התנועה הציונית . חדוה בן-ישראל, 'תיאוריות על הלאומיות ומידת חלותן על הציונות', בתוך : פנחס גינוסר ואבי בראלי ( עורכים ) , ציונות — פולמוס בן זמננו : גישות מחקריות ואידיאולוגיות ( עיונים בתקומת ישראל , סדרת נושא, 1996 ) , עמ' 220 . 2 אמנון רז-קרקוצקין, 'אין אלוהים, אבל הוא הבטיח לנו את הארץ', מטעם — כתב-עת לספרות ולמחשבה רדיקלית , 3 ( 2005 ) , עמ' 72 .
|
|