|
|
עמוד:11
אבשלומַי 11 השומר הצעיר בביתניה עילית . גם לסיפור תשתיתי זה נוצרו וריאציות ספרותיות על ציר הזמן החל בטקסט הקולקטיבי קהיליתנו וכלה במחזה ' ליל העשרים ' ליהושע סובול . הספר הנוכחי מתנהל במקביל בשני מסלולים . הפרויקט הפואטי מתמקד בתיאור הדינמיקה הבין-טקסטואלית ובתהליכי הבניית המשמעות של יצירה , שמנהלת דיאלוג עם מקורות קודמים . הציר הרעיוני קושר את מרבית הקריאות שאציע לרעיון מכונן בספרות העברית המודרנית , רעיון ההקרבה . רעיון זה , שקנה לו אחיזה ביצירה העברית בעיקר באמצעות הדימוי של עקדת-יצחק , ידון כאן בעיקר באמצעות פרוטוטיפים משניים , כמו למשל ' אבשלום ', ' בת-יפתח ' ו ' גיא בן הינום ', אתר ההקרבה האלילי שליד ירושלים . הבחירה בדימויים משניים ולא בדרך המלך , מבקשת לחשוף את הקוראים לקריאות שהן " בניגוד לזרם ", קריאות שיש בהן כדי להאיר " מן הצד " גם את הסיפור המכונן . הנחות היסוד ודרכי העבודה המוצעים להבניית המשמעות מפורטים בפרק הראשון והשני , ואני מקווה שיסייעו לקוראים , שמתעניינים בפרקטיקות הדומיננטיות , שרווחו בתרבות ישראל במשך דורות , יעודדו אותם לערוך קריאות אינטר-טקסטואליות משלהם ולהצטרף בכך אל שרשרת המסירה , כלומר אל " הקהילה הטקסטואלית " של התרבות היהודית . חובה נעימה היא לי להודות לפרופ ' יהודה פרידלנדר , שבחר לכלול גם את ספרי הנוכחי בספריית " הילל בן-חיים ", שהפכה לי לבית , ולעודד פורת , שערך בקפדנות וברגישות . כן נתונה תודתי לקרן " הילל בן חיים " ולאיגוד העולמי למדעי היהדות , שסייעו בהוצאת הספר לאור .
|
|