|
|
עמוד:13
פתח דבר ירושלים , שער יפו , באב אל - ח ' ליל , -2013 2010 הים התיכון מדבר בקולות רבים . פרננן ברודל אני עומד להיכנס לעיר העתיקה דרך קניון אלרוב - ממילא . שורה של בתי קפה וחנויות מותגים יוקרתיות ואסתטיות מנתקות אותי מהמולת הרחוב ומנתבות אותי אל שער יפו . חלונות הראווה המוקפדים של , aNautic eNik , Gap ותכשיטי ה . שטרן נטועים באבן ירושלמית מסותתת ונקייה . מוזיקת קניונים משפחתית מנעימה את המעבר בשדרה שפסלים מודרניים הוצבו לאורכה . דבר כאן אינו מזכיר את רחוב יפו הסמוך . זהו רחוב מנוון ומכוער שירד מגדולתו כרחוב מודרני , ועתה מנסה העירייה לחיותו . עד אמצע המאה ה - 20 חיבר רחוב יפו את ירושלים לתל אביב וליפו - הערים העיקריות בשפלת החוף . מאז 8194 הלך ושקע הרחוב . קניון אלרובממילא נועד למחוק את עליבותו של רחוב יפו . הוא נפתח ב - . 2007 זהו קניון ללא תקרה . הארכיטקטורה של המקום משתדלת ליצור את הרושם שאין מדובר בקניון , אלא ברחוב ירושלמי אותנטי המחבר עיר מערבית מודרנית עם העיר ההיסטורית . אלרוב מנציח את שם החברה שבנתה את המתחם , הכולל גם בית מלון מפואר ודירות יוקרה . שמו האחר של הקניון , " ממילא " , נוסף על הראשון כמו בלית ברירה , כסוג של התנצלות , כשריד מהעבר . שכונת ממילא ( שמה נגזר מהשם הערבי של האזור , " מאמן אללה " , שפירושו : מקלט האל ) הוקמה בסוף המאה ה - 19 והייתה שכונה יהודית - ערבית מעורבת , עד שב - 1948 הפרידה המלחמה בגסות בין תושביה . השם ממילא שייך לעבר , אלרוב למאה ה - . 21 לאחר מלחמת 1948 הייתה ממילא שטח הפקר מוזנח ומסוכן . קודם למלחמה ההיא פעם במקום הלב המסחרי של ירושלים , אשר שימש יהודים וערבים כאחד . ואז הגיע תורן של העוינות הלאומית , המלחמה וההזנחה . כיום נדמה שהיוזמה הפרטית והמודרניזציה התגברו עליהן . ואולי זה רק רושם שיזמי הקניון המודרני מבקשים לטעת בי ? האומנם חזרנו למציאות יהודית - ערבית משותפת שבכוחה לאחות את השסע הלאומי ?
|
|