משנה ו

בעשךץ ושבעה ביה אתנטילו כלילאי [ מיהודה ו ] מירוע 1 לם . [ תרגום ] בעשרים ושבעה בו ניטלו מסי הכתר מיהודה ומירושלים גמרא : 'שבימי מלכות יון היו מביאין עטרות של וורד ותולין אותן על פתחי בתי עבודה זרה שלהם , ועל פתחי החנויות , ועל פתחי החצירות , ושרין בשיר לעבודה זרה ; וכותבין על מצחו של שור ועל מצחו של חמור , שאין לבעליהם חלק באלהי ישראל , כמו שהיו פלשתים עושין , כמו שנאמר . וחרש לא ימצא וגו' והיתה הפצירה פים וגו' ( שמואל א יט , כא , ( וכשגברה יד בני חשמונאי בטלום , ויום שבטלום עשאוהו יום טוב . ' מהו כלילאי 1 לכאורה פירוש המלה כפשוטה—כליל , זר , עטרה של פרחים , ומכאן זר שלראשו 12 שם ו , יח—כב . 13 שם ט , נג . 14 שם י , ט . של המושל , כלומר : כתר ו ובמשך הזמן הושאל המושג לכנות בו למס שמעלים לכתר . נמצא , אין כלילא אלא המס שמעלים למלך בלשון הארמית של אותם הדורות . רוב ההיסטוריונים — גרץ , דרנבורג , צייטלין' קלוזנר וכהנא — סבורים , שמשנה זו מדברת על ביטול מסי הכתר שיהודה המשועבדת העלתה למלכי בית סלבקוס , והם סומכים את דעתם על העדויות שבספר חשמונאים , כמפורט להלן : א י , כט ( המלך דמטריוס לע...  אל הספר