על אף הלגיטימציה החדשה והתפקידים החדשים שיועדו להיסטוריה , לא הניבה ' ההיסטוריה המשכילית' היסטוריוגרפיה יהודית חדשה ולא הצמיחה היסטוריונים יהודים מובהקים , שעיקר עניינם בכתיבה ובמחקר היסטורי . לעומת הפילוסופים האנגלים והצרפתים וההיסטוריונים המשכילים בגרמניה במאה הי"ח , שיצרו היסטוריוגרפיה ענפה , הכוללת מחקרים , מונוגרפיות וחיבורים מקיפים של היסטוריה 65 ר' אלעזר פלקלס , עולת ציבור , פראג תקמ"ו , דרוש א , דף ט . וראה עליו : י' כ"ץ , היציאה מן הגטו , תל אביב תשמ '' ו , עמ' . 147-145 אוניברסלית ואשר הביאה לידי ביטוי ומימוש את התפיסות החדשות של ההיסטוריה ; ובשונה מאנשי 'חוכמת ישראל' בעשור השני והשלישי של המאה הי"ט — ניתן למצוא בחוג משכילי גרמניה היהודים רק מעט כתיבה היסטורית שראוי להגדירה בהיסטוריוגרפיה , ואף זו רחוקה היתה מלהיות היסטוריוגרפיה מקצועית . ' ההיסטוריה המשכילית' באה לידי ביטוי במכלול ההתייחסויות אל העבר , הפזורות ביצירה המשכילית הפובליציסטית והבלטריסטית גם יחד , אך בכתיבה היסטורית ' נמוכה' ודלה יחסית . הכתיבה ההיסטורית המשכילית כללה הסברים על חשיבות ההיסטוריה ( כגון זה שמצאנו ב...
אל הספר