טבעה החריג של ההשמדה והשתיקה הערוכה של רוב הניצולים תרמו ועדיין תורמים למסתורין האופף אותה ולהיותה כר נרחב לספקולציות חסרות שחר . האי נוחות או הסקרנות שהיא מעוררת גוררות סופרים רבים לייצג אותה ייצוג מעוות . עיוות זה , המחמיר ככל שחולף הזמן , היוצר ריעות קדומות וסטריאוטיפים , ראוי לתשומת לב מיוחדת . מדובר ברדוקציה של האירוע לדבר 'מתקבל על הדעת , ' משמע 'כיבוד הנורמה . ' הציות לנטייה הטבעית הזאת משמעו שילוב ההשמדה בשגרת החיים ופירושה לא לאור ייחודה , אלא כפונקציה של אידאולוגיות , אמונות פילוסופיות ווולגריזציה של תורות אופנתיות . כאשר המורכבות העצומה והאנומליות מפורשות באמצעות תזה שחוקה דוגמת הקשר הסדו מזוכיסטי הידוע , הן מאולפות כך ומוסברות כביכול ו ' ... ההיסטוריה נמשכת' 'L'Histoire ) . ( continue ' עוד במיידנק שאל את עצמו ההיסטוריון יצחק שיפר כיצד יתקבלו בעתיד סיפורי ההשמדה 'מי יאמין לסיפורים שלנו ? איש לא ירצה להאמין לנו משום שהקללה שקוללנו בה היא קללתו של העולם התרבותי כולו . יוטל עלינו התפקיד הכפוי טובה להוכיח לעולם , שיעמיד פני חירש , שאנחנו הבל האח הנרצח . ' תחושת הקללה הזאת , הג...
אל הספר