מגמות הרלטיביזם התרבותי

של הפוסט-פוזיטיביזם היתה בהעמדת תפישה מורכבת וביקורתית % על מהות הידע ודרכי רכישתו . ואולם לצד זה החדירה הביקורת הפוסטפוזיטיביסטית לשיח הציבורי גם קולות רמים של רלטיביזם תרבותי g אמת , צדק ויופי הוצגו על פי תפישה זו כקונבנציות שרירותיות , ומכאן שלשום עמדה באשר היא אין יתרון ממשי בתחום המוסר , כתחום הדעת ובתחום האמנות . אם הכול הוא שווה ערך , אזי שום דבר אינו בעל ערך ( לעניין אתיקה ורלטיביזם תרבותי , ראו ספרו של עדי אופיר , לשרן הרע , הוצאת עם עובד , . ( 2000 ואכן , בראשיתה של המאה העשרים ואחת אפשר להצביע על רצף של גישות גם באשר למעמד האמת : בקוטב האחד עומדות עמדות פוזיטיביסטיות וביהביוריסטיות הדבקות באובייקטיביות של מתודולוגיות המחקר התצפיתיות , כנתונים שבהם הן מתמקדות , ובהכללתם באופנים ניטרליים לכדי היגדים המתארים ומסבירים בנאמנות את המציאות . בקוטב האחר מצויה עמדה השוללת כל קונבנציה מדעית או תרבותית בעלת תוקף נורמטיבי או קריטריון אוניברסלי לשיפוט תופעות . ( Novick , 1988 , pp . 599-606 ) עמדה זו עלולה , במתווה הקיצוני שלה , להיהפך לניהיליזם השולל כל עיגון אובייקטיבי בעמדות , מבקר את...  אל הספר