ב. לייבניץ־וולף ושפינוזה

מכמה טעמים רצוי לתת כאן מקום מיוחד ליחסם של הפילוסופים האלה אל שפינוזה . לבד מזה שההשוואה של שיטותיהם של ההוגים האלה תבליט נקודות אחדות בפילוסופיה של לייבניץ בהתפתחותה , הרי לייבניץ הוא הדמות השולטת בהשכלה הגרמנית , וממילא נעשית ההיסטוריה של יחסו אל שפינוזה בעליותיה ובירידותיה לחלק של תולדות ההשכלה עצמה . לפני שנעסוק בהשוואת הפילוסופיה של לייבניץ וולף עלינו לומר מלים אחדות על וולף עצמו , אשר תולדות חייו עצמן הן חלק של המאבק של ההשכלה הגרמנית . כריםטיאן וולף , 1754—1679 ) בנו של אופה ) הוזמן בהשפעתו של לייבניץ לאוניברסיטה בהאלה , תחילה כפרופיסור למאתימאטיקה , אבל אחר כו הרחיב את נושאי הרצאותיו לכל תחומי הפילוסופיה . הצלחתו האקדמית והשכלנות העקבית שלו עוררו את קנאתם ואת התנגדותם של חבריו הפייטיסטים , ואלה פנו אל המלך הפרוסי פרידרין וילהלם הראשון ( המכונה 'מלך ( 'החיילים והלשינו על ו 1 לף' שהוא כופר בחופש הרצון ) ואם תתפשט תורה זו בצבא , עלול הדבר הזה לערער את המשמעת של הצבא , שהרי אם יערקו החיילים מצבא המלך , יוכלו לטעון שאינם אחראים . דבר זה העלה את חמתו של המלך , והוא ציווה על וולף , ...  אל הספר