א. מטרת פירושו של רצ”ה

כיוון שרצ”ה לא כתב הקדמה לפירושו , אין בידינו משנה סדורה המסבירה מהי מטרתו בפירושו לזוהר . יתר על כן , הפירוש המונח לפנינו כולל את מה שרצ”ה כתב בסוף ימיו , יחד עם קטעים רבים שכתב בשנים עברו , ובצירוף קונטרסים שלמים ששלח לתלמידיו . לכן , קשה לצפות למטרה אחת ממוקדת המאפיינת את הפירוש . רצ”ה עצמו כותב במספר מקומות כי אין כוונתו אלא “ לאוקומי . ”גירסא ואכן , המעיין בעט”צ על זוהר במדבר ודברים , יווכח כי מרבית עיסוקו של רצ”ה בקביעת הגרסאות ואימותן . אולם שונה הדבר בחלקים הראשונים של עט”צ המכילים קטעי פרשנות ארוכים ומעמיקים , שרק קצתם עוסקים בגרסה , ורובם - בהבנת מאמר הזוהר על פי קבלת האר”י . כיוון שפירושו של רצ”ה אינו כולל את כל הזוהר אלא רק את מקצת המאמרים , הרי שעלינו לאבחן מהי עיקר מטרתו של רצ”ה מתוך קטעי הפירוש שכתב . להערכתי , חוט השני העובר לאורך פירושיו של רצ”ה מתמצה במוטיב החוזר ומופיע בהם - “ ועל דרך . ”העבודה משמע , הכוונה העיקרית של רצ”ה בפירושו הינה להסיק את המסקנות הראויות באשר לעבודת , ’ה שעיקרה התפילה המלווה בכוונות ויחודים . בפרק זה נדון במשמעותו של הביטוי “ על דרך , ”העבודה ...  אל הספר