רצ”ה מנהל ויכוח חריף עם נוסח הזוהר שנקבע על ידי ר’ שלום בוזגלו ( רש”ב , ( שהוא גם מחברו של הפירוש הלוריאני המלא הראשון על הזוהר , מקדש מלך . לשם הבנת המחלוקת שבין רצ”ה לבין רש”ב , נדגים את התפתחות גרסאות ספרי הזוהר באמצעות קטע מתוך זוהר בראשית ( ח”א כט ע”א , ( הפתיחה השנייה מתוך שלוש הפתיחות לפרשת בראשית . ביחס לטקסט זה מציג רצ”ה את עמדתו העקרונית בנוגע לגרסאות הזוהר . נתחיל מהצגת הטקסט הנדון , כפי שהוא מופיע בדפוס מנטובה : . 1 בראשית תנינן כל שלמה דאתמר בשיר השירים במלכא דשלמא דיליה במלך סתם בנוקבא מלה תתאה בעלאה . 2 ורזא דירתא תתאה לעלאה תרוויהו כחד והיינו ב’ וכתי’ בחכמה יבנה בית . 3 וכתיב אפריון עשה לו המלך שלמה מעצי הלבנון . אפריון דא תקונא דעלמא תתאה מעלמא עלאה 17 ביקורת על דפוס מנטובה נכתבה כבר על ידי פרשן הזוהר ר’ שמעון אבן לביא . ראו על כך הוס , על אדני פז , עמ’ . 72-68 18 אביבי ( בנין אריאל , עמ’ קיד ) מציין כי ברור שהאר”י ורח”ו למדו בזוהר מנטובה שי”ח-ש”כ , וזאת מכיוון שהם מציינים את מראי המקום על פי דפוס זה . 19 כיוון שאין עיקר עיסוקינו בהבנת הדפוסים הישנים , לא נכנס להבדלים ...
אל הספר