בנוסף למקורות הפנימיים שפורטו לעיל , קיימים כמה מקורות חיצוניים המספקים מידע חשוב על רצ”ה . את רוב המקורות הללו דלה לעינינו מאהלר מתוך מסמכים שלטוניים , וחלקם האחר מגיע אלינו מתוך מקורות משכיליים . בהתאם לכך , שונה גם האינטרס העיקרי של אותו מקור בהצגת דמותו של רצ”ה . מאהלר , כהיסטוריון בעל נטייה סוציאליסטית , רואה את חסידות גליציה בכלל , ואת רצ”ה בפרט , כבעלי אוריינטציה חברתית . לכן , דמותו של רצ”ה , כפי שהיא משתקפת בדרך כלל בספרו של מאהלר , הינה של מנהיג פרוליטריון הנרדף בידי השלטון . לעומת זאת , משכיל כר’ נחמן קרוכמל [ רנ”ק ] מביט בלעג על רצ”ה העומד בראש חבורת עניים . 127 כיוון שהספר , שנכתב במקורו בגרמנית , נדפס בשנת , 1901 יכלו ברגר וברוור לקרוא אותו , אך אין כל הוכחה שאכן עשו כן . 128 דור דעה נדפס לראשונה בבילגוריי תרצ”ג 129 . ( 1933 ) מנדלוביץ , יפרח בימיו צדיק . 130 פרערויא , ילקוט עטרת צבי . להלן נסקור מספר נושאים העולים מן המקורות החיצוניים העוסקים ברצ”ה : תיאורי הצדיק והחסידים שסביבותיו המשכיל אונגאר מירוסלאב מתאר את החסידים המקבלים את פניו של רצ”ה כשעבר בעירו כ”חסידים . ”דלפ...
אל הספר