חיי היהודים בבבל לפני תקופת התלמוד לוטים בערפל כבד . לומדי התלמוד רגילים לראות ברב ושמואל את הדור הראשון לתלמודה של בבל אולם יהדות בבל אינה תפוצה חדשה ושורשיה נטועים בירידת יהודי ירושלים לפני חורבן בית ראשון ( גלות יכניה . ( על ראשיתה של יהדות זו כותב רב שרירא גאון באיגרתו : הוו יודעים דמעקרא כד גלו ישראל בגלות יכניה והחרש והמסגר וכמה נביאים עמהם אייתינהו לנהרדעא , ובנו יכניה מלך יהודה וסיעתו בי כנישתא ויסדוה באבנים ועפר שהביאו עמהם מבית המקדש , לקיים עליהם מה שנאמר כי רצו עבדיך את אבניה ואת עפרה יחננו , וקריוה לההוא בי כנישתא בי כנישתא דשף ויתיב בנהרדעא , כלומר שנסע בית המקדש וישב כאן . והות שכינה עמהון ( איגרת רב שרירא גאון , הוצאת לוין עמ ' . ( 72 תרגום : היו יודעים שמתחילה כשגלו ישראל בגלות יכניה , והחרש והמסגר וכמה נביאים עמהם - הביאום לנהרדעא , ובנו יכניה מלך יהודה ובניו בית כנסת ויסדוה באבנים ועפר שהביאו מבית המקדש , לקיים מה שנאמר " כי רצו עבדיך את אבניה ואת עפרה יחננו " וקראו לאותו בית כנסת " בית כנסת דשף ויתיב " בנהרדעא , כלומר שנסע בית המקדש וישב כאן והיתה שכינה עמהם . איננו...
אל הספר