יהודי בבל נהנו מחופש דתי ומנהלי עד לסוף הרבע הראשון של המאה השלישית . השלטון הפרתי , ששלט בבבל בהנהגת המלך ארטבן , היה נוח ליהודים . הוא לא התערב בענייניהם הפנימיים , התייחס לדת באדישות והניח לכוחות מקומיים להנהיג את החברה . עליית המלך ארדשיר ( בשנת ( 226 בישרה את תחילת התקופה הסאסאנית . מדיניות הפנים של השלטון השתנתה מן הקצה אל הקצה והפכה לריכוזית ביותר . עליית הסאסאנים אינה רק תמורה מדינית אלא גם מהפכה דתית שמחזירה " עטרה ליושנה . " דת הזורואסטרה ( או בכינויה דת המזדא ) היא דת פרסית עתיקה שהפכה לדת השלטת . על פי הדת הישנה - חדשה ראתה המדינה את עצמה כחלק מהגשמת הייעוד האלוהי ואת מאמיני הדתות האחרות כמיעוט בלתי נסבל . המלך ארדשיר הכריז על תלות מוחלטת בין המדינה לדת המזדא : "הדת והמדינה הם אחים , שלא ניתן להפריד ביניהם לעד . הדת היא יסוד המלכות והמלכות מגנה על הדת " . מעמדם של כוהני הדת ( המכונים במקורותינו : "אמגושים " או " חבארי (" התעצם והם מונו ליועצי החצר , ראשי מערכות המשפט וראשי המנהל הציבורי . ארדשיר הקים מקדשי אש מפוארים על פי חוקי הדת העתיקה , כינס אספת כהנים והחל במפעל איסוף ...
אל הספר