טריפולי וקבלה מתקשרות יחדיו בשמו של רבי שמעון אבן לביא , בהתאם למסורת המקובלת מזה דורות , כמי שהביא לשם את דבר ההלכה בכלל , מאחר שתושבי המקום היו חסרי השכלה רבנית . אולם , ככל הנראה , בכח 390 אישיותו הביא לכך שגם הקבלה חדרה לתודעה . ח " ז הירשברג כותב : " חכמי טריפולי מילידי הארץ העדיפו לעסוק בקבלה ובתורת הנסתר ... וכן מוצאים אנו שהמפורסמים בהם זכו לפרסומם על שום גדלותם בחכמה זו . " לדעת סלושץ ' , ר' מסעוד חי רקח ( נפטר י באב תקכ " ח ) הוא שעשה את טריפולי ל " פמליא שלמה של חכמים סופרים ומקובלים אשר שמם הלך למרחוק . " מבני התקופה של ר' מסעוד ייזכרו אפוא : ר' דוד טייאר , בן דורו של ר' מסעוד חי רקח וחברו בבית הדין . נולד קרוב ל , 1690 ונזכר בהערכה אצל ר' אברהם אדאדי ור' יהודה נג'אר בלמודי ה . ' היה תלמיד מובהק של ר' יוסף זרקא . נפטר בטבריה בכג באדר תקכ " ג ; ר' יצחק , אבי נהוראי , ג'רמון , ראשית המאה הי " ח , מחשובי רבני טריפולי ; 393 ומן התקופה היותר מאוחרת במקצת ידוע רבי אברהם חיים כלפון ( תצ " ה לערך - ראשית תק " פ , ( איש תוניס , ששימש ראש קהילת טריפולי , ונפטר בצפת ( אליה הגיע בשנת ...
אל הספר