פרק ז הרהורים נוספים על אתניות

התחקותנו אחרי עלייתם של לאומים , של תודעה לאומית ושל לאומיות באירופה של ימי הביניים ושל תחילת הזמן החדש , וכן גם באפריקה , הובילה אותנו שוב ושוב לקבוצות האתניות שהיו קיימות לפני הלאומים שנבנו מהן , אם בשלמות ואם חלקית . אבל למה בעצם אנו מתכוונים במונח קבוצות אתניות , ממה נתרכבו , מדוע היו קיימות , ועד כמה היו עמידות ? כיום אפנתי לפקפק בעצם קיומן , אבל למען האמת , כפי שג'ון לונסדייל חוזר וטוען , " אתניות היא עובדה חברתית בעולם כולו . " הנקודה שבה צריך להתחיל איננה הראשית , המיוחסת או המשוערת , אלא האופי הניתן לצפייה . באתניות כוונתי לתרבות משותפת שבאמצעותה חולקת קבוצה של אנשים את מרכיבי היסוד של החיים — בדים ובגדים , סגנון בתים , אופן ההתייחסות לחיות–בית ולאדמה חקלאית , העבודה המהותית המעצבת את דרך פעולתה של חברה וחלוקת התפקידים בין גברים לנשים , דרך ניהול הציד , הטיפול ברצח ובשוד , ארגון ההגנה מפני סכנת פלישה , אופן העברת הרכוש והסמכות , פולחני הלידה , הנישואין והמוות , מנהגי החיזור , המשלים , השירים , שירי הערש , ההיסטוריה והמיתוסים המשותפים , האמונות במה שקורה אחרי המוות ובאלוהים , ב...  אל הספר