שבירת הצופן

על הט 1 ני 7 "התקכללת . " המונח "התקבלות" ישמש להלן במובן שיש לו בתאוריה של יאוס . ( Jauss , 1982 ) הלה גורס כי אופני הקליטה " ) הפיענוח ( " של הטקסט על ידי הנמען מותנים על ידי נורמות חברתיות , לשוניות ואסתטיות " ) צופן ( " המגבילות ומכוונות אותם . חשובה במיוחד הקביעה שלו כי ההקשר החברתי החוץ-ספרותי לא רק מתנה את אופן הקליטה ואת דרכי מימושו של הטקסט על יד הנמען , אלא גם קובע את נורמות השיפוט וההערכה . שכירת הצ 1 פן . כאשר הצופן השירי נפרץ ומוחלף בצופן חדש , נוצרת סיטואציה מיוחדת . גרשון שקד מתאר סיטואציה זאת , בעקבות יאוס , באופן הבא : מה שיאוס כינה בשם "אופק הציפיות '' הוא ההבדל שבין הציפיות והשגרות , שקבוצה חברתית מסוימת אמונה עליהן , לבין החידוש הספרותי של פלוני-סופר , השובר את הצופן המקובל ( וכאן "צופן" - במובן של כלל הנורמות הספרותיות ) וגורם לכך שעל הנמענים להתאים את הצופן שלהם לקונפיגורציה החדשה , שנוצרה על ידי מי ששבר את הכלים הישנים . מי שמבחין בשינוי הצופן , זו אותה קבוצה שהכל מתקשים להגדירה , אבל אפשר לכנותה "קבוצת העילית" של התרבות הנידונה . בחוגיה מקודמת , מושהה או נדחית כ...  אל הספר